Gene Notime. Poemas

    Se trata de considerar los conceptos de forma, emoción, suerte y oportunidad y la relación entre ellos en el marco de un universo dual, donde la realidad se basa en dos ejes relativos: 1. El continuo espacio-tiempo   2. El continuo objetivo-subjetivo En el espacio-tiempo se reconocen los conceptos de cambio, masa, energía y velocidad. Yo entiendo que de manera análoga en objeto-sujeto se deben postular los de oportunidad, forma, emoción y suerte. La causa efecto temporal correspondería a la coincidencia-consecuencia, al ser el tiempo subjetivo. La geometría del continuo Ob-sub se altera por las formas, tanto más cuanto mayor sea la emoción que contienen y por la suerte, además la suerte no puede sobrepasar los límites de lo posible. De lo cual se deduce que hay una suerte máxima en el sistema que es un absoluto del mismo. La magnitud de la suerte es el suceso/probabilidad o verdad/opinión, al no contar aquí la causa efecto, como se ha comentado también consecuencia/apariencia.

  Cuando se activa un vínculo en el sistema, un elemento se desplaza por la geometría del mismo hasta el otro elemento vinculado. Este desplazamiento es automático y no implica gasto energético. La geometría de nuestro sistema está compuesta por el espacio-tiempo   y los vínculos se establecen por el significado-símbolo. Esto implica que los símbolos diseminados en el espacio tiempo dan lugar a un texto, y las vinculaciones lo convierten en un hipertexto. Al activarse el vínculo es el sistema el que establece una posibilidad excepcional de recorrer la geometría. El establecimiento de un vínculo es una función del propio sistema, la activación se produce, como tantos otros mecanismos más conocidos y frecuentes por el devenir que marca la necesidad y por la casualidad. Lo especial de un vínculo es que al activarse genera la activación de códigos que se desarrollan en el plano mental, dentro de otra geometría paralela compuesta por el continuo objetivo subjetivo. En ésta el recorrido no

  Què mires? Què mires tu, captaire? per què aquesta dignitat amagues tan sovint, on és l'espasa? on és el vi? Si no tens casa i no tens on guardar les eines, guarda't del món. Els rius no xiulen són virtuals, les parets parlen de tots els mals. Tots, fins els grossos, en caben dins, el món a trossos, les il·lusions, cal sortir fora per saber que   tot és nou. Tu ho veus igual però ha canviat tot, les fórmules velles fa temps que s'han mort. Cada una d'elles té un ordinador que compte i descompte quan troba un error. El món s'aniquila per sa pròpia por. Tot i que no comptis, no tindràs cap sort. Tot i que no ho vegis, el vell món és tort. Fica't dins de casa a sota els llençols no esperis cap gràcia ni ensordir el soroll. La casa està buida, no n'hi han llençols. Que el gos fosc que et mira ja ho sabia prou. Tu ho veus igual però ha canviat tot, dels nombres d'antuvi   ja no queda un fort. Les esperances s'han anat a enlloc, allí anirem tots. Per

“El hombre tiene mil planes pero el azar sólo uno” Mencio En la filosofía de Lao Tse "lo que es" y "lo que no es" son realidades que se entreligan y dan lugar a los seres, para Leibniz alma y cuerpo están sincronizadas. Los taoístas consideran que “lo que no es” puede ser más significativo para un ser que “lo que es”, como en el caso de una simple olla, donde el vacio es básico, aun “no siendo”. La sincronía preestablecida de Leibniz y la interrelación establecida de los taoístas mantienen una visión dualista que señala un continuo objetivo-subjetivo que compone, junto con el continuo espacio tiempo explicado por los físicos europeos del siglo XX, la realidad. Por otro lado, las visiones de Confucio y Maquiavelo; aunque son muy distantes en cuanto a la ética, creo que coinciden en la búsqueda del equilibrio y en la importancia de la oportunidad. El primero confía en el órden del cielo, el segundo prefiere el cálculo aunque se resigna ante el poder de la diosa Fortun

La sabiduría de lo ausente Todo lo que nunca ha sido escrito todo lo que el fracaso se ha llevado aquello que ni aun está en el rito y si quedó en papel, papel mojado. Nos cuenta la más hermosa historia la más implacable filosofía nos marca una señal en la memoria que se activa si la vía no es la vía. Evoluciona, es cierto, la vida pero sin el testimonio del extinto nunca hubiera hallado la salida nadie gana ni pierde, es bien distinto. La vida se transforma solamente por la sabiduría de lo ausente.

Sabiduría inútil Las esperanzas se han ido al garete. Los sabios de hoy insisten en viejas fórmulas que no fueron escritas para permanecer. Hay que ir tanteando… Cada explicación que ya nadie entiende, cada maravilla incomprensible, es una oscuridad que crece. Cuando los problemas llegan; cuando la vida se envenena: hay que luchar Los valientes tienen la suerte, Los cobardes largas las vidas, ¿Pero son estas medidas las que tienen que contar?

Como afrontar la vida, me parece es decisión íntima y personal. Reciba cada cual lo que merece, distinga cada cual el Bien del Mal. Lo que para uno es una pesadilla, será para algún otro buena estrella, siempre vivirá en la maravilla el que logre ver la vida bella. Voluntad es la fuerza más preciosa y la imaginación su compañera. Florece la ya marchitada rosa, si se la sabe ver de otra manera. Pero terca es la verdad, ciertamente, y no todo depende de la mente.

Destino ¿ Qué ocurrió cuando cumpliste tu destino? Entendí ¿Qué entendiste? Que tenía un destino y que se había cumplido ¿No lo supiste antes? No Y todo lo que hiciste ¿Por qué? Llegas, ves y apuestas ¿Dónde queda el destino entonces? Al final.

El tiempo después de la partida La partida esta acabada, sacrificando  mi dama el enroque de las negras no ha servido para nada. El caballo blanco altivo, la profunda torre alba y el alfil lejano, frío... Mate seguro ¡Qué ataque! La victoria cierra el paso a las negras realidades pero no impide el ocaso de las viejas potestades. Los tiempos que llegan... Los tiempos que acaban...

Viendo aquel rey un tablero y en él dispuestas las piezas preguntó a sus edecanes sobre su naturaleza. Las piezas dijeron ellos las hay de blancas y negras forman dos grupos iguales, se tallaron en madera. El tablero es de alabastro y lo decoran cenefas. El rey quedó satisfecho hasta que dijo un poeta "Es un campo de batalla, combaten en él las piezas y en sus idas y venidas mueren reyes, mueren reinas. Hay una vida invisible dónde sólo veis madera."

El maestro de ajedrez El maestro de ajedrez se dirigió por última vez a su alumno, al que había enseñado todo lo que podía, le dijo «recuerda que jugarás muchas partidas en muchos tableros, ganarás algunas perderás otras sin embargo, solo una es la auténtica partida.» «Esa es la que debo ganar» preguntó el alumno. El maestro meditó un momento y dijo: «Sobre todo procura que sea la más hermosa»

Internet Muchos consideran que el mundo es solo un juego pero somos también muchos los que consideramos que es un juego peligroso. Cuando los ingenieros construyeron el mundo era un simple lugar de vacaciones dónde sentir con intensidad. Sin embargo, pronto los avatares empezaron a ser más importante que las propias personas; sus sentimientos eran invasivos, adictivos.   Lo peor fue cuando aquéllos que regresaban lo hacían en condiciones terribles sin comprender ya quiénes eran y de dónde habían venido. Entonces, como solución parcial, los ingenieros introdujeron en el mundo Internet, en un intento, quizás vano, de que nuestros avatares tuvieran un atisbo de la realidad que hiciera más llevadero su regreso.

La infancia es un laberinto por tanto tiene salida. Si sales verás un rey tendrás un «qué» y una mentira. El rey te dirá quién eres, el «qué» que hacer en la vida ¿Para qué, pues, la mentira? La mentira, si la pierdes, te producirá un dolor mayor que cualquier herida.

Quan va caure Roma, Sant Agustí va parlar de la ciutat eterna, d’aquesta forma volia substituir la realitat política que durant segles havia donat equilibri al seu món per una altre indestructible, en tant que no era material: el cristianisme. El desenvolupament d’Occident no va fer seva aquesta idea, va ser el concepte de Civilització,  lligat al progrés, a la ciència, a la democràcia i a la llibertat, qui va conformar la nova ciutat eterna, delimitada per un relat històric. La Història es converteix així en la nostra realitat, els seus relats són els edificis i els carrers i les places, el paisatge on vivim i sobre tot allò que entenem i que marca els límits del que pensem. De nou, la ciutat eterna cau i decau. La Historia d’Occident s’esgota, el seu motor, la dualitat, s’ha detingut per la necessitat d’emmurallar-se. Dins les seves muralles les persones i el pensament viuen una vida ociosa, creix la desigualtat, decreix la natalitat, augmenten les malalties de l’ànima i l’esperança

Tratado I de GONG SUN LONG ZI 跡府公孫龍子 GongsunLong fue un Lógico de la época de los 6 Reinos, en la antigua China.Este filósofo sostuvo la sentencia que dice. “Un caballo blanco, no es un caballo”. Capítulo II Un día se encontraron el filósofo GongsunLong, y Kong Chuan, en casa del Príncipe Ping Yuan, deL ESTADO DE Chao. Chuan dijo: “Siempre he oído hablar de la elevada virtud del Maestro, y durante largo tiempo he intentado ser su Discípulo. Sin embargo, me sucede que no puedo aceptar que su Señoría considere, que “un caballo blanco no es un caballo”. Le ruego que aparte esa doctrina, y entonces, yo, Chuan, le rogaré ser su Discípulo.” El filósofo GongsunLong, dijo: “¡Lo que Su Señoria dice, es una equivocación! Precisamente, por lo que el maestro GongsunLong es famoso, es por su doctrina de que “un caballo blanco no es un caballo”. Si ahora, yo, GongsunLong , abandonase mi doctrina, entonces, no tendría nada que enseñarle. Además, si se desea considerar a un hombre como Maestro, es por

Al darrere. Al voltant. Enlloc. Arreu. L'inconscient reclama la seva presència. En una vall d'espines sense roses ballen dos amants, dos elefants. Raja la font amb un soroll d'agonia que sona, i ressona, amb la veu de Déu repetint un cop i altre cop: perdó, perdó, perdó. Fa tant temps que ho diu que ja ningú ni el creu ni l'escolta. Tots tenim sang de pirata i esmolem la curta espasa i ens creiem amb drets de botxí. Perdó, perdó, perdó...que volia dir "botí".

La activación del hipervínculo se inicia y ejecuta por fases: 1- Se detecta el vínculo a través de un proceso emocional. 2- Se produce una sincronía y se genera una geometria común. 3.- Se establecen un mecanismo de ejecución. Si se ejecuta: 4- Se transforma la percepción de la realidad 5- Se altera la geometría espacio-temporal 6- Aparece una nueva realidad objetiva. Sobre el hipervínculo: En las características del vínculo se puede interpretar el carácter del movimiento. Así, el elemento vínculo tiene un significado, es la puerta y la señal del destino. El hipervínculo permite atajar, por tanto lleva a un resultado posible, aunque a menudo costoso de recorrer por la vía habitual.

Considerando que los humanos sostienen una dualidad (cuerpo y mente). Las necesidades básicas, materiales no justifican la continuidad de la actividad de la mente, ya que se resuelven fácilmente. Es posible que sean las propias necesidades de la mente las que motivan su actividad. Si tomamos como hipótesis que la mente se alimenta y desarrolla por la resolución de problemas en el marco de situaciones figuradas y definimos la figuración mental como un juego de rol, en el cual las recompensas afectan al individuo y al grupo, tanto en su realidad material como en la mental. Estos juegos tendrían por objeto plantear problemas para alimentar la mente, por lo cual la comunidad humana sería ontologicamente inestable.